axin201 的个人博客

清晨和老狼前往吴哥王城（Angkor Thom），远远的，就看见城门高处的笑脸。穿过去，仍然觉得笑脸在我们的背后绽放。我们被笑脸相迎，又被笑脸相送。晨曦中的通王城，迎接我们的到来。

吴哥王城总共有五扇大门，东面2扇，南、西、北面各一扇，游客从暹粒市区过来，都会从南门进入，然后开始吴哥王城所有景点的游览。巴方寺、巴戎寺、古皇宫等等景点都在吴哥王城里，这里面游览会花费比较多的时间。



和其他地方一样，吴哥王城门前也有搅拌牛乳海的雕塑，修罗和阿修罗数个世纪以来首次进行合作。



在从南门进入前，会看到道路西边有个小寺庙，就是巴云寺（Baksei Chamkrong）。巴云寺是吴哥附近为数不多的砖结构建筑，寺庙面积不大，比例对称，机构合理。巴云寺比较高，阶梯也很陡峭，比较难爬，需要一些勇气，才能见到顶上供奉的五尊雕像，两尊湿婆雕像，一尊毗湿奴雕像和两尊湿婆女神像。





巴方寺（Baphuon）是吴哥全盛时期最为壮观的寺庙之一。你需要走过长200米，由砂岩制成的石道，才能来到巴方寺的大门。巴方寺现在正在进行全面的修复工作，原先的铜塔，即木塔外层包裹铜皮，现在已经随年代的久远而完全消失，专家们需要过人的智慧和精力，才能完成巨大的修复工作。



吴哥古王城（Phimeanakas）靠近吴哥王城的中心，曾经是皇宫的所在地，现在只剩下两座砂岩水池和一座很高的宫殿。





空中宫殿是吴哥王城里最高的建筑，登顶有些麻烦，但是到达后视野会非常的好，所以也有天上宫殿的说法。另外，顶上的回廊结构也是吴哥建筑群风格的雏形。



经过那两个有许多孩子在嬉戏的砂岩水池，从这里出去，就可以到达圣巴粒寺。





圣巴粒寺（Preah Palilay）隐藏在树林中，是吴哥王城中最具艺术氛围的寺庙之一，原先的巨大的佛像，现在也已经遗失了。这里非常清静，几乎看不到任何游人，非常适合拍照。我们在这里听到响亮的佛教音乐，附近的老人带着孩子在这里虔诚的膜拜，只是顽皮的孩子早已按捺不住，瞬间跑的不知去向。





圣皮度寺（Preah Pithu）在吴哥王城的东北角，从圣巴粒穿过北大街，就能来到这里。这个寺庙群在围墙的环绕中，由印度教寺庙和佛教寺庙组成。也是没什么游人，看来很少有游客会搜到吴哥王城的北部。

 

从圣皮度往南，我们先看到的是癞王台阶（Terrace of the Leper King）。他在战象平台的北边，是一个7米高的平台。这里有个全裸但无法分辨性别的雕像，是吴哥的又一个谜。雕像的原件已经被送往金边国家博物馆保存，这里是复制品。有种令人容易接受的说法，认为这是死神阎罗王的雕像，癞王平台就是皇室的火葬场。





350米的战象平台（Terrace of Elephant）是当时国王观看庆典的一个巨大观景台，也类似于现在的阅兵台。这里经历了许多吴哥王朝全盛时期的繁荣庆典，我们站在这里，想象众多士兵，马车，站车，战象列队浩浩荡荡的穿越城门经过这里，所有欢庆的景象尽收眼底，那会是什么样的心情。



在中央广场的东侧，有两组建筑，北仓库和南仓库（Kleangs）。一共有12座红土宝塔，其中10座排成直线，另2座与直线成直角，对于这些宝塔的建筑目的，考古学家同样产生分歧，可是就是这样的不确定说法，更加重的吴哥的神秘性。



等到游览完所有王城内的景点，看够所有能看的，我们开始思绪游离，这个卖香蕉的阿婆微笑的脸庞打动了我们。阿婆不会说英文，我们沟通完全有障碍，旁边的一个年轻的女孩帮了大忙，我们成功交易了两串香蕉。这个阿婆的香蕉要比其他商贩的要新鲜，并且亲切和蔼的气质很快就拉近了我们之间的距离，虽然我们无法交流，但是微笑，在全世界，都成为了友好的名片。



这里也有什么画师的画，现代了不少，你看，不是打动了老狼，拍了下来了嘛。

清晨和老狼进来通王城的南门，大老远的就看见这片石头堆，碎石头组合而成的寺庙，似乎随时可能土崩坍塌。rady自豪的告诉我们，这个就是巴戎寺（Bayon），吴哥王城的中心。很难想象，曾经位居重要地理位置的巴戎寺，经受多少的沧桑，才变的如今这般破败神秘。



近了，无数张神秘微笑的面孔注视着我们，来自四面八方，将我们迎接的透透彻彻。我们难以捕捉石像微妙的表情，猜不透微笑背后的含义。这里，那里，微笑从每个角落投射过来，我们就身处这样的光明场景之下。







巴戎寺是柬埔寨君主阇耶跋摩七世建造者，这么独一无二的艺术精品出自他的手里，他的才华实在令人折服。这里有大小高低不同的54座哥特式风格的宝塔，每座塔都有四面神态各异，面带微笑的佛像。作为一个君主，阇耶跋摩七世完全按照自己的意志来修建巴戎寺，将巴戎寺修在王城的中心，巨大的头像从各个角落俯视人间，暗示了君主的权力和控制的无尽欲望。只有从各个角度观察臣民的动态，才能彻底统治这一辽阔的帝国。







巴戎寺面朝东方，所以清晨来这里游览是最佳选择。我和老狼看完日出直接来到这里，当阳光扫过每一个微笑的脸庞时，那种诡异，神秘的特色居然也带来的些许温暖，或许这也是体现君主仁慈的一面吧。在这里游览，我们无所遁形，无论你身在何处，总有头像向你投射微笑，神态各有细微差别，显得神秘莫测又充满魅力。

初到这里，我显得有些紧张，毕竟被这么多面孔同时注视是件非常尴尬又心惊的事情。阳光浮现，心情放松，我把这里体会成吴哥用微笑迎接我们的善意举动，同时也是柬埔寨人民友好善良的体现。吴哥的微笑，不正是体现在这里，并且深入人心的吗？



和吴哥其他地方一样，巴戎寺也在进行修复工作。大量的碎石被编上序号，排列在地上，等待修复人员的拼图工作。







巴戎寺一共有三层，阇耶跋摩七世在晚年才开始建设这里，并且当每一部分的建设全部完成后，才会进行下阶段的建设，工作量惊人，所以最后完工的作品这么的充满魅力，实在是建造者的才华和自我膨胀的完美体现。另外这里也有全长1.2公里的浮雕，雕刻手法精细，诉说了许多传说。



巴戎寺并不是每个角度看过去都很壮观，他的第三层最有魅力，在最高点俯视过去，不仅你能看到大部分的头像，而且连周边的吴哥王城的景象也能尽收眼底，这时你会完全被这个充满神秘色彩的地方给慑服，而无心在意初到这里时的破败衰落。





异域风情的帅哥和当地作画的青年，上面一张完全是出于老狼的私欲，他跟踪人家很久了；后面这张，正好说明，巴戎寺的确是适合取景的好地方。





高棉微笑，带给了全世界，展现了吴哥的精美建筑。

豆蔻寺（Prasat Kravan）位于连接吴哥窟和班迭克迪的道路上，他并不是由皇室修建的，所以位置比较偏僻，远离吴哥王城的中心，但同时寺庙的结构也就与众不同，独成风格。



豆蔻寺是座印度教的寺庙，建于921年，共有五座砖结构宝塔，由南向北的顺序排开，面向东方。这里的规模很小，远观外观也没有什么特别之处，但是走近你会发现，豆蔻寺的亮点在于他的雕刻，诉说了一个神奇的故事。





最大的中心塔经过修复后，以新面貌示人，塔内墙上刻有毗湿奴的画像，经过千年的变迁却依然清晰可见。后墙上也有八臂毗湿奴的雕像，表现出他的神性。另外最北边的浮雕刻画的是毗湿奴的配偶Lakshmi。这里诉说了三步跨世界的神奇故事。



传说矮小的Vamana是毗湿奴最喜爱的的化身之一，当他以Vamana形态去找魔王Bali要求王收回世界，并谦逊的希望魔王只要给予一小片土地就足够，面积只要能够他在上面走三步即可。在魔王答应后，Vamana瞬间变成一个强大的巨人，只三步巨大的步伐就走遍了整个世界，同时也获得了整个世界的统治权。因为这个传说，毗湿奴有时也被称为“迈大步的神”。



这样的场面我们在暹粒见到了太多太多。纯真的孩子只要一片水域就能够尽心的游玩上很长一段时间，和我们生活在城里的孩子相比，他们拥有的太少太少，他们不懂得要求更多，只需一点给予就十分满足，他们玩耍时的爽朗笑声，谁说就不是真正发自内心的呢？

在暹粒的每天早上，老狼都会在早上的四点钟去阳台看天气，而我就还在床上呼呼入睡。只要天气还算好，老狼就不会放过看日出的每一个机会，死命的拉着我就要出门，所以每天清晨都是从我们博弈的情形下展开。

吴哥景区内适合观赏日出的地方还真就特别多，老狼事先都全部做足功课了。每天我在还没有完全清醒的状态下跟着老狼出门，慢慢发现老狼花样还真多，每天都变着法子去不同的地方看日出，真服了他了。



这里是皇家浴池（Sra Srang），过去有很多皇家典礼都在这里进行，这里同样也是清晨观赏日出的好地方，可惜那天云层太厚，我们没有遇到日出，而把最亮丽的机会留给了吴哥城。皇家浴池的中央原先有座木质的寺庙，可惜已经被毁掉，现在只有寺庙的石基，在水位低的时候可以看的到。

阳光慢慢在身体周围散开，天空变亮，却依然宁静，平静的湖水也投射天空的蔚蓝。吴哥也开始苏醒，就像始终沉睡，最后等待你去聆听这流传千年的神话。身体渐渐温暖，我们感受清晨的阳光。精力又回来了，探索的兴奋终究会是美好的幸福。



皇家浴池的对面，是班迭克迪（Banteay Kdei），塔布隆出来我们就到了这里。这里相比塔布隆，游客要少了很多，是比较冷门的景点，所以这里也比较清静，值得一看。



正因为这里游客不多，所以一旦在这里出现值得从身上赚取美元的游客，门口的商贩们就积极迎上，绝不放过任何的机会。我和老狼在这里就被缠上了，一个姑娘用不同的语言吆喝叫卖，也算是个语言天才。她非要我们买她的T恤，$1.5一件，我们百般拒绝，无奈心软，便和老狼一人买了个巨大的椰子。谁知在休息喝椰汁的时候，老狼看上人家的木雕，再加上姑娘的软磨硬泡，我们损失$15，买走一大一小。







在门口花去大把时间后，我们接着游览班迭克迪。这里是座佛教寺庙，周围有四面同心墙，门洞上面也有四面佛。中心塔和四周的长廊都已损坏，还没有被修复，所以寺庙里到处都处于废墟状态。





这里和许多佛教寺庙一样，纵向很深，但是不同的是这里依然是石头构成，也成独特的风景。班迭克迪座西向东，所以要在这里拍照，最好选择上午来这里，否则逆光情况下，效果会不太好。







我随地而坐的时候，早已找不到老狼的踪影，你永远不知道他会在下一秒从哪里冒出来。在喧哗的都市里生活的太久，早已身心疲惫，在这里的每一刻，都让我们尽情享受。不会有任何的外界因素来干扰，你想呆多久就呆多久，抛离所有烦躁闹心的事情，静静享受难得的时光。
 
所有的声音，来自大自然，都是天籁，这是最直接最纯真的感受方式。细细感受这千年的历史，聆听这千年的歌谣。思绪，早已飘向这充满神秘的万古大地。

老狼最近新爱上了一个好莱坞女星，安吉丽娜茱莉，她那邪有暗香盈袖恶的冷酷的气质深深吸引住了老狼。而安吉丽娜在塔布隆（Ta Prohm）中穿梭的矫健身影，更是让老狼如痴如醉。老狼那时就下定决心，一定要去实景地去看一看，可能的话，也要像安吉丽娜小姐那样 ，钻一钻。我承认我当时看这部片子的时候时候睡着的啦，尤其是没熬到塔布隆出场的时候。



从女王宫回来，老狼就开始兴奋，直到吃午餐的时候，还一直心神不宁。想到马上就可以像安杰丽娜一样穿梭塔布隆，我们都很开心。我们是无心品尝午餐，结束后告诉rady直指塔布隆。







塔布隆的知名度之所以高，除了古墓丽影带来的宣传效应外，自身的艺术气氛才是最大的亮点。这里已经被森林吞噬，大自然和人为建筑完美的纠缠在一起，是具有真正意义的神迹。这里你随处可见庞大的树干将寺庙深深缠绕，腐烂的的树根将寺庙的石块掀翻，散落一地。石壁上的浮雕也被青苔覆盖，游览塔布隆绝对是一次令人兴奋异常的经历。





这里到处都是树木，盘根错枝的缠绕在一起，阳光透过树荫投射出斑驳的绿茵，午后在这里游览会是个不错的选择，因为午后暹粒气温很高，太阳强度较大，大部分游客选择回市区午休。其实这里并没有受到阳光强度的影响，游客不多，我们在绿茵中穿梭，就像欧洲探索家们最初来到这里一样。





巨大的树木骑到了寺庙的石廊围墙上，并向四处延伸，肆无忌惮的生长着，强大的自然力量不顾一切的扫清阻碍的力量，在这里反而成了非常难得一见的美妙奇观。在这里你可以随地而坐，感受自然带来的冲击力量和历史的沉淀。







修复工作是个难题。修复专家们很难做出选择，如果任由巨树肆意生长的话，树根掀翻寺庙只是时间问题；而如果砍掉这些巨树的话，寺庙又会瞬间坍塌。人们只好维护现在的模样，并修筑了栈道，大部分石墙已经失去平衡，随时可能坍塌，所以严禁游人随意攀爬树干和石墙，是出于安全考虑。这样塔布隆就少了探索的乐趣，多了份宁静。



这里自然有安吉利娜攀爬过的那颗树，若不是有护栏和我栏着，老狼肯定是要爬上去的。他之前在走廊里穿梭已经够投入的了，要是爬上去有什么闪失，那怎么得了啊。

从女王宫出来后，老狼和我计划就结束半天的行程，做好休息准备下午的小圈游览。直到rady把我们带到偏离原计划路线的时候，我们才问起，rady把我们带到了班迭萨雷（Banteay Samre），这里离女王宫不远，可以顺道过来游览。



来之前没有了解一点关于班迭萨雷的信息，所以到这里对我们来说，是全新的体验和发掘。事实说明，如果不是rady事先没有和我们商量就直接把我们带来这里，我们是不会计划来这里，继而就错过了这个非常有特点的地方。



班迭萨雷位置比较偏远，很少有游客会计划来这里，事实上，这里是非常值得来的。一方面这里是和吴哥窟建于同一年，虽经掠夺，但经修复后恢复良好的完好状态，另一方面，地处偏远位置也使得这里游客不多，你可以更加的静下心来好好体会这里的一切。



班迭萨雷最与众不同的是，他有一条内护城河，虽然现在已经完全干涸，但是依然十分壮观，你可以想象城内被水流环绕的景象。因为完好，这里你可以很容易领会当时吴哥建筑最直观的风格。





这里还有一座中心寺庙和四座侧殿，还有一座走廊和两座藏书室，同样保存的非常完好，所有这些建筑都被两座巨大的同心墙围在中间。







这里的护城河护栏上依然有七头蛇做装饰，另外外墙上也有精美雕刻，保持了吴哥建筑的一贯风格。



这里人少，但我们还是遇见了一个孩子，冷清的景象，让这个孩子沉醉在自己的玩耍中，而忽略了和游客打交道的过程。老狼在这里又一次的迷失了自己，无从下手，各个角度都无法舍弃，并且还很臭美自恋，不停要我帮他在这里留下无数的帅气倩影。



柬埔寨的孩子都爱在河边戏耍，皮肤被晒的黝黑黝黑。



结束rady带我们到一家叫做khmen village restuarant，这里的shake很好吃，$1一杯，吃的东西就比较一般了。这里稍作休整后，我们就不回市区了，直接进行小圈的游览。

第三天我们首先去的景点，就是女王宫（Benteay Srei）。和吴哥景区其他许多的寺庙不同，女王宫的规模较小，风格更加阴柔，明显区别于其他的寺庙。女王宫也是大部分游客必去的景区，老狼也是秉着这个原则，带着不明就里的我出发。







这是老狼事先规划的最远的一个景区，距离暹粒市区大约31公里。所以和rady相处的时间，也就相对要久一些。不过沿途都是些当地风情，我们出发的早，路上没有什么车和人，也就给了我们更加清静的环境欣赏这个国度的生活状态。



异于其他的寺庙，女王宫已经被很好的保护起来，这与他独特的地位脱不开关系。在这里游玩，少了份探索的乐趣，要完全按照指示牌来进行游览。虽然这里面积较小，整体规模也不宏大，但独特的风格却是吴哥景区难见的种类，就像王冠上的明珠一样引人注目。

Benteay Srei意思是女人的寺庙，所以这里的主体也是围绕这个建造的。女王宫采用方形的层层的城廓式规划，由三层红砂围墙维护，围墙外有条护城河。进入大门的走道两旁都是linga，也是这里独有的。



和其他寺庙中常见的linga座盘，这里相对应的是类似女性生殖器的莲花形，很有意思。







女王宫以各类精美的雕刻闻名，与吴哥景区内其他凹凸类的雕刻不同，这里的雕刻更加立体，更加生动。虽然复杂但更细致，在有限的规模里追求无限的精美。也正因为这里的雕刻过于精致细腻，女王宫据说也很有可能是女人修建的。

由于采用的质地较为坚硬的红砂岩为结构材料，附着性好的性能便于建造者更好的在雕刻细节上下功夫，这种鬼斧神刀的作品实在是难得的一见。







正中寺内供奉湿婆神，中央的神殿因为修复中而停止对外开放，很可惜。寺内部几乎每寸墙壁都装饰着精美的浮雕图案，传说中的守护神守护着宫内这些完美的艺术品，守护神有四种，分别是猴头人身，鹦鹉头人身，狮头人身和人头人身。不过这些守护者的石像都是复制品，真品都被存放于金边国家博物馆内保护起来。尽管这里保存的相对完好，可惜神猴哈努曼的头还是被掠夺走了。



女王宫用以红砂岩为主的砖石代替了以砖为主的砖石结构，规模较小，设计结构类似盆景，参观起来不耗体力，但是细致入微的雕刻图案会让你不停的按下快门。

就是这么不大的范围，老狼拉着我转了好几圈，花去了近2个钟头。女王宫由于距离暹粒市区较远，所以建议和崩密列，高布斯宾，荔枝山放在一起游览比较好。不过我和老狼没有这么做，我们是把女王宫和班迭萨雷放在了一起，崩密列又找了一天，荔枝山和高布斯宾就没有安排进去了，其实各有得失，看个人选择了。

在暹粒的每一天，每一个清晨，对老狼来说，都是充满希望的一天，来之前就密谋策划好要在哪里哪里看日出，哪里哪里看日落。可是又遇上我们来到这里柬埔寨正好是雨季，一切又变的不明朗起来。第一天老狼就计划去吴哥城看日出，结果下雨，弄的他一脸失望沮丧，我到是又多两个钟头的睡眠时间。我本来满怀希望的期待第二天还能多睡两个钟头，结果老天就不赏脸，天气晴朗的不得了，适合观看日出的好条件，逼的我只好不情愿的早起。



rady放下我们的时候，我们发现很多游客都在往这里涌，根据我们这两天游玩的情况，估计吴哥景区绝大部分游客都跑来看日出了。老狼自然是欢天喜地，挂着个相机不停拍，身影就像黑暗中的幽灵。你知道，累计了几天的怨念，终于迎来观看日出的大好机会，那老狼还不要大爆发啊。



人们都会对失去的东西倍加怀念，都在幻想他实际完好的样子，所以才会有这么多的游客趋之若鹜，但若angkor wat在战火和历史洗礼中保存的更加完好，很难想象大家游玩的心情又会是什么样子。其实我也会想，若干年后的angkor wat又会是什么样子。





老狼到达这里就像到了天堂，马不停蹄的不愿放过任何一个拍摄的机会，每一层的每一个角落，无不留下他的帅气倩影，就连陡峭的石梯他也要积极的挑战，彻彻底底的搜寻每一个角落。

同样，这里也是观赏日落的好地方。在这样的地方，太阳不再是焦点，吴哥城在日出日落中的美丽映像才是值得珍藏的地方。























在吴哥里，我认为最惬意的方式，就是随意的坐在任意的角落，静静让思绪随处飘扬，还可以写下心情文字。当然老狼还是会活蹦乱跳，你不知道下一秒钟他会在什么地方冒出头来。

吴哥城就这样拉开序幕，最后又落下帷幕，庄重大气的每日亮相，同时又等待明天充满期望的游客。